如果臨摹宋人的山水，壹定要用比較熟悉的帛書。但當時的紙和現在的紙有本質區別，透水性差；
用半生不熟的煮法和錘打法臨摹王蒙等元人的山水畫，既能取筆之線，又能反復積墨；
明代有宣紙，是檀香皮做的。這種紙又亮又幹凈，可以儲存墨水。後來檀香皮用完了，就用稻草代替了。雖然光潔，但不光滑，墨色效果差。日本紙比較細膩，但是太細致了，所以用起來比較健康。
基本上是從花鳥畫的寫意開始的，但是代表他們的裏程碑沈周和徐渭用的紙，和今天的生活宣傳是不壹樣的，尤其是沈周的畫，用的是大家比較熟悉的紙。
在現代教育體系中，比如賈又福，學生可以就讀三所學校:範寬、石濤和龔賢。今天很多同學喜歡龔仙芝的水墨積累，其實是用生搬硬套的宣傳。圖片全是渾濁的，很可笑。
現在常用寫意花鳥的方法去觸摸古代山水，創作當代山水，難免單薄。上海大學的徐建榮對當今人們的行為極為不滿。雖然偏激，但也反映出現在的人對宣傳的使用超過了唐宋時期的苦心經營。