1，知行只是時間問題，不能分開。所謂“努力”，就是認識和實踐的過程。
2.知識與行動的關系是相互依存的:知識是行動的起點，它指導行動，而真正的知識不僅能做，而且已經做了；行為是知識的歸宿，是知識的實現，而真正的行為是有自己的覺察和洞察在起作用的。
3.知行合壹中“行”的根本目的是徹底克服“惡念”，達到圓滿，本質上是壹個道德修養和修行的過程。
顯然，王陽明所謂的“知”就是“我心良知之義”，他所謂的“行”就是“我心良知之義高於物”的道德實踐。可以說，王陽明的“知行合壹”論，本質上是壹種集道德、倫理、政治於壹體的道德人本主義哲學。
“知行合壹”的現實意義
1，王陽明“知行合壹”的精神為我們提供了科學務實的思維方法和精神動力。
2.王陽明的“知行合壹”理論對當前反腐倡廉具有警示作用。
3.倡導“知行合壹”，有助於推動中國優秀傳統文化的傳承和發展，促進新形勢下的“人文”建設。
自然
“知行合壹”本質上是在討論道德、倫理與政治的關系，它更註重德性的知識和倫理與政治之旅，而不是純粹意義上的知識和科學實踐之旅。
“知行合壹”是壹種倫理政治理論，與西方認識論意義上的知行觀有著根本的區別。