民間有祭祀死者，燃放河燈和焚燒紙錠的習俗，除夕，清明節和重陽節是中國祭祖的傳統節日。
徐霞客在雲南經歷了壹年零九個月的兩次“中秋”。但是他在雲南兩個不同的地方看到了完全不同的情況。為什麽？徐霞客在遊記中基本沒有節日的概念，只是隨手寫了壹句話。
但在雲南的《雲南遊記》中，徐霞客與中秋節有關的“八卦”意義重大！他的壹句話是:“黃昏在元中期，老了在石屏。其俗尚知先祭，此無聲。”
翻譯成這樣:
這壹夜是中秋節；去年，在石屏，祭祀祖先的習俗是眾所周知的，但這個地方變得沈默。
他寫下這句話的地方，是在參觀完保山石城(今舊緬甸城舊址)後，返回保山城途中的壹個彜族村落。
這句話的意義在於:
彌補雲南遊失蹤日記前87天的遺憾:1638年7月15日，徐霞客在石屏；
石屏和保山少數民族地區對待中元節的習俗完全不同。
我們知道，中秋節是漢字文化中流行的壹個傳統文化節日，但對雲南的少數民族來說是很正常的。
在徐霞客的家鄉南京和江淮壹帶，中秋節被稱為齋合谷。舊時僧人在河邊渡死者，將紙蓮燈籠放入河中，故又稱齋合谷。
當時整個中秋節都是以拜鬼為中心的節日，成為中國最大的民間節日之壹。
我想應該是徐霞客吧，看慣了熱鬧的場面，看到蠻夷之地冷清的場面就會有所感觸。