世界既不唯心也不唯物。世界只是存在。因為人的認識而有分別。既然心與物有分別，分科而學是科學。科學就是分到不能再分，便是學到了。當然是暫進式的。宏觀（人整體到宇宙）和微觀（從細胞各種液體進出,顯微鏡下手術，機器人手術）。難度相當大。但可以先易後難。其實現代有些中西醫結合醫院已做得不錯。
既然我們還沒找到破解方向或思路，就不要在思維中先入為主，不用唯心唯物去套用它，很可能她是超越傳統思維的壹種更高維度的思維方法。我們期待，當其奧秘揭示之時，全世界人民都有福了。查壹查78年版的中醫藥學院統編教材，中醫學基礎壹書，中醫學認識疾病的思想基礎，是樸素辯證唯物主義。什麽是樸素辯證唯物主義，與辯證唯物主義有啥區別，請自學。所以，中醫既是唯心的，也是唯物的。玄學是研究幽深玄遠問題的學說，和中醫本身我覺得不搭界。
中醫提煉出來很多醫學觀念，比如治未病，辯癥施治，藥食同源，等等都是現代醫學都要遵循的金規玉律，中醫是醫學。因而人們也用此法冶傷，比外國人發現青黴素早了幾千年。還在高嶺上釆集藥材補陽。在陰暗的山洞裏采集藥材治風濕，如此等等，數不勝數。因ve中醫是勞動人民實踐證明，勿須再證！可以明確的說：傳統中醫是自然生命醫學科學，是唯物思想觀念的醫學科學。誰不認同，就學不好中醫，就不能當中醫，不能治病。
如果理論壹直在實踐中檢驗和修正，那麽，這個過程就是唯物的認識。在現實世界，這兩種認識總是同時存在。既然，中醫是現實世界的壹部分，自然兩種認識世界的觀點也是同時存在。