在總結前人經驗的基礎上，扁鵲提出了“四診”，即望、聽、問、脈。這四診在今天仍被廣泛使用，是中醫辨證論治的重要依據。
所謂“望”，就是觀察病人的神、色、形、態的變化。“神”是壹種精神和精神的狀態；“色”是五臟氣血外在榮衰的表現；“形”是身體豐滿和虛弱的標誌；“態”是動態的、靈活的、呆滯的表現。這是通過觀察病人的面部、口腔、鼻子、牙齒、舌苔、四肢、皮膚來了解病人的“神”。扁鵲非常重視並善於出診，將其列為四診之首。
所謂“聞診”，是指聽病人的聲音、呼吸、咳嗽、嘔吐、打嗝、噯氣等。，還能聞到病人的體臭、口臭、痰和鼻涕。
所謂“問診”，就是詢問患者的發病與轉化、寒熱、出汗、頭身感覺、排便、飲食、胸腹、耳朵、口腔等情況。
在總結前人診斷方法的基礎上，扁鵲發明創造了“脈診法”。《史記》說:“至今，世界上的文字都出自扁鵲。”司馬遷立名醫傳，以扁鵲為上，可見司馬遷對扁鵲的尊重和對脈診規律的重視。
所謂“脈診”，就是脈診和切診。脈診就是切脈，掌握脈象。觸診是觸摸病人的體表，看病人的體溫、硬度、拒絕或偏好，從而幫助診斷。