中國傳統文化中有哪些道德觀念？

整體至上和“克己”的社會責任感和使命感。在中國傳統的倫理結構中，為了國家和人民的利益，“興天下人之利”(墨子經典)是道德的最高表現，是最大的“義”。堅持這個原則來規範人的行為，遵守這個原則，就是“仁人誌士”的體現。許多思想家、政治家和作家壹直在倡導這種人生境界。孔子說“殺身成仁，不存則害人”(《論語·永業》)，孟子說“命是我所欲；義，我要。魚與熊掌不可兼得，舍生取義”(《孟子·滕文公》)。範仲淹主張“居廟堂之高，則憂其民；遠則江湖，近則憂君”。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”(《嶽陽樓記》)；杜甫感嘆“寬敞樓千萬間，天下貧者皆樂，風雨不動”(《茅屋秋風破歌》)；林則徐明誌說“為國生死難，因禍得福難避”...這些觀點和主張都堅持以國家利益和整體利益為先，在個人與他人、社會與群體的關系中“以義為先，以利為先”的原則。在考慮個人利益時，不應違背道德原則，不應損害社會和他人的利益。所謂“義而後取”，“不義而富而貴，如雲隨我”(《論語·雍也》)。