這句話表達了宗白華對美學的獨特看法。他認為美不僅僅是表面的形式美或感官刺激，還包含著超越物質和感性的精神內涵。下面就來闡述壹下宗白華關於韻味中的美的理論觀點。
在宗白華看來，風韻中的美是指美是壹種高度精神的、心靈的感受。在他看來，美不僅僅是物質世界中的物質和形式，而是精神層面的壹種體驗。人之所以能感受到美，是因為人的心靈隨著它而顫動，感受到壹種升華的、凝練的美。這種美感來自內心深處的感受，是壹種與自然、社會、宇宙整體接觸的體驗。
與此相對應的是宗白華的醜惡觀。他認為，如果只從物質和情感層面看美，會導致對醜和惡的存在感知不足。醜和醜也是社會和個人現實中不可避免的，也包含壹定的文化內涵和歷史背景。宗白華通過對情感的美、醜、惡的比較和聯系，強調精神內涵對情感的引導和塑造作用。
在宗白華看來，魅力中的美也需要借助審美體驗的過程。他認為審美體驗是壹個涉及感性、理性和精神的綜合認知過程。通過審美體驗，人們可以更好地理解魅力中的美的內涵，從而深刻地感受到這種美的存在和價值。
同時，從審美體驗的角度來看，美的魅力還可以指向壹種對秩序、和諧、正義等精神價值的認同和追求，可以引領人類走向更美好的未來。
綜上所述，宗白華的美學思想具有高度的原創性和思辨性，他對其美和魅力的論述和貢獻也引起了廣泛的學術討論和社會關註。美的魅力強調精神內涵對美的導向作用，拓寬了美的維度和意義，對我們深化人文關懷、推進文化建設具有重要的借鑒和啟示作用。