文化上表現為對意識形態的回避和反抗，徹底消解壹切意識形態。
顛覆舊的文學觀念真理觀，壹方面放棄對歷史真實和歷史本質的追求，另壹方面放棄對現實的真實反映，文本只具有自我參照的功能。
1，元小說。
先鋒小說家廣泛采用“元小說”。元小說又稱元敘事、元小說。它通過作家有意識地暴露小說的虛構過程，產生異化效果，進而使接受者明白小說是虛構的，不能視為現實。這樣，虛構在小說中獲得了本體意義。
2.滑稽模仿。
先鋒小說家用各種方式顛覆傳統的敘事模式。最常用的方式是“戲仿”。
所謂“戲仿”，就是壹開始刻意模仿傳統小說的敘事風格，然後在寫作過程中顛覆這種風格。在先鋒小說家中，余華是最引人註目的戲仿作家。他的《河邊的錯誤》、《血色梅花》和《古典愛情》都是這方面的代表作。
3.空缺。
先鋒小說顛覆傳統小說敘事模式的另壹種方式是在小說中刻意設置“空隙”。有意設置間隙(不是省略)打斷了小說的時間鏈條。時間鏈中斷後，因果鏈也斷了，小說的意義也就無法整合。格非的小說《失去的船》是故意設置“空缺”的典型例子。
4.語言遊戲。
先鋒小說家對傳統小說敘事模式的顛覆在於通過純粹的語言遊戲進行反敘事實驗。先鋒小說家都很重視小說的語言實驗，但在語言實驗上孫甘露是最極端的。
他的作品如《信使的信》、《拜訪壹個夢》、《讓壹個女人猜謎語》等徹底切斷了能指和所指之間的關系。每壹句每壹段都無可厚非，但整部小說沒有故事，沒有內容，只是那些句子和段落的隨意搭配，只是能指的自指和互指。