《詩經》在中國文學史上具有崇高的地位和深遠的影響，奠定了中國詩歌的優良傳統，中國詩歌藝術的民族特色也由此形成。
第壹，現實主義和傳統精神
《詩經》取材於現實社會生活，沒有虛假、怪誕和超自然的神話。它所描述的祭祀、宴飲和農耕是周代社會經濟、禮樂文化的產物，它描述了當時的政治形勢、戰爭徭役、婚姻和愛情。
表現了周代的政治形勢、社會生活、風俗民情。這種“饑者歌其食，勞者歌其事”的精神傳統被後人繼承並發揚光大。
二，抒情詩的傳統
自《詩經》以來，抒情詩成為詩歌的主要形式之壹。
第三，高雅與文學創新
《詩經》中關註現實的熱情、強烈的政治道德意識和真誠積極的人生態度被屈原繼承並發揚光大，被後人概括為“雅”的精神。
後世詩人往往崇尚“雅”的精神來進行文學創新。陳子昂感嘆齊梁“風雅”，李白感嘆“風雅不足以久，誰能負我？”杜甫更是“不落俗套，飄逸而至”，白居易稱張繼“雅勝於時髦，絕嘗空話”，唐代許多傑出詩人都繼承了“雅”的精神。
而且這種精神從宋代的陸遊壹直延伸到清末的黃遵憲。
擴展數據
春秋時期《詩經》的編纂本身主要是為了應用:
第壹，作為學習音樂和背誦詩歌的教材；其次，作為宴飲祭祀的禮歌；第三，它可以在外交場合或演講回應中作為表達自己感情的工具。？