因為吳是由格組成的，在古代是半步的意思，可以用來丈量土地，並在此基礎上征收田賦。所以稅延指的是土地稅，比如土地稅。後來壹般稱為征稅，又引申為動詞征稅。《說文解字》解釋:“復，聯也。”收稅就是收稅。
有匯聚就有分散，反方向延伸就有分裂的意思。比如《莊子·萬物論》裏講了壹個“朝三暮四”的寓言:“被大眾批判給毛，說:‘朝三暮四。所有的狙擊手都很憤怒。說:“但天氣總是忽冷忽熱。”大家都很開心。”傅在這句話中就給出了發言的機會。
這是關於壹個養猴子的人，他養了壹群猴子。他計劃每天早上給猴子餵三升橡子，晚上餵四升。猴子們聽到這些都很生氣。猴子飼養員連忙說早上要餵四升，晚上要餵三升，猴子們聽了都很開心。古代根據田賦發兵，所以田賦可以指部隊和士兵。比如在《論語》中，孔子評論學生的學中之能，即學道。意思是:對於壹個擁有1000輛運兵車的國家來說，妳可以讓鐘友來管理軍隊。
從文學的角度看，賦是口頭文學的統稱。班固在《漢書·藝文誌》中說:“背賦不唱歌。”即沒有音樂伴奏的唱腔，只有口讀的才叫賦，相當於今天的讀。後來，賦從最初的口頭傳播演變為壹種文學樣式，是詩歌和散文的綜合。
“賦”也被理解為《詩經》中的六種表現方式之壹，即風格、優雅、頌、賦、比、興，它是壹種表達陳奇事務的方式，即闡述和描述已寫的內容。