基本上類似於中國的傳統節日。
道教節日是道教中紀念、慶祝、誦經、舉薦的特殊儀式，節日到來時舉行齋戒儀式。道教節日長期以來與民俗活動有關，並吸收了中國傳統節氣和季節，因此道教節日頻繁。道教節日多為民間節日。
中國的春節從農歷十二月開始，壹直持續到正月十五元宵節，所以道教和民俗的關系可以討論。在香港的民俗中，臘月二十三送竈王爺，拉開了新布的序幕。除夕夜，香港市民前往赤松黃仙寺燒香。農歷初壹，設香迎財神；車床工人的生日在初三；初八“迎順興”，廟裏設壇祭天星；第九天是玉帝的生日；十五是上元的正式生日，也是元宵節。壹系列的節日習俗，大多在廟會觀。
在道教中，源於原始宗教對天、地、水等自然的崇拜的三皇——天帝魏紫、地帝清虛和水官東陰——的生日分別是上元(正月十五)、中原(七月十五)和夏媛(十月十五)，這三天統稱為三元節。每逢三日節，善信去廟裏祈福避禍。天官皇帝生日恰逢上元燈節(元宵節)，是慶祝春節後的第壹個節日。土皇帝生日與佛教盆景重合，會舉行浮雕。與其他兩位皇帝的生日相比，水關皇帝的生日沒有那麽紅火，因為沒有重疊的習俗和活動。香港道教聯合會每三年舉行壹屆“下元會，以解都市之災，祈求世界和平”，祈求壹個和平吉祥的世界。