無極和太極是中國傳統哲學中的兩個術語。是先民對事物發展過程中兩個階段的認識。古人認為事物在萌芽前處於混沌狀態，稱之為“無極”。無就是虛無，極端，可以理解為邊界和形式。這個時候，東西就隱藏起來了，不露痕跡。當這個東西發芽的時候，它的形狀和外觀就逐漸顯現出來了，這個階段的狀態，叫做“太極”，太有意義了。太極可以理解為事物的大致輪廓，或者說本來的樣子。之後這個東西的內在本質逐漸顯現出來，被稱為“兩儀”。於是，事物從壹開始就逐漸分化發展，最終形成了事物的各種不同但又相關的存在形式。
無極和太極是事物發展的不同階段，是古人對物質世界的基本而樸素的認知。它的概念屬於哲學中辯證法的理論範疇。需要指出的是，無限不等同於“無”，而是包含和隱藏；太極不等同於存在，而是萌發和暴露。都是相對的、動態的概念關系。
在傳統文化中，無極和太極的概念被廣泛引用。特別是在傳統武術和道家丹功中，其概念在相關理論中占有重要地位。比如傳統武術套路的練習，每個套路都有壹個特殊的姿勢。起初是以正面的姿態面向某個方向站立，稱為“無限勢”(現代或“預備勢”)。此時拳道未開，拳意暗藏。從無盡式到手的第壹個動作，叫“太極勢”，是拳的開始。
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