阿昌族打春燈的起源主要與其宗教信仰有關。他們相信燈有壹個“燈神”，掌管著人類和萬物的生死和興衰。打春燈其實是壹種祈求人平安、六畜興旺、五谷豐登的宗教活動。有“燈神”的地方就有“燈根”，有“燈根”就要玩燈消災。阿昌族地區玩燈籠的習俗由來已久，可以說是根深蒂固。有句話叫“三年不打燈籠，牛死馬患瘟疫”。所以玩燈籠是阿昌族地區的宗教行為。
春燈的主要內容有:耍二獅、做春牛、采茶、魯班和馮春等。其間，有人說四句，穿插武術和雜技表演，幽默風趣，讓人百看不厭。《春燈》多以地方方言表演，臺詞中蘊含著豐富的生產知識和生活經驗，深受群眾喜愛。《春燈記》的人物都是男人裝扮的，還有壹些與人們生活密切相關的動物角色，如猴子、老虎、水牛、蒼鷺等。這些動物形象的出現是阿昌族古代生活環境和勞動場景的真實寫照，這與阿昌族原始的圖騰崇拜有關。
如今，春燈作為阿昌族寶貴的文化遺產，不斷被發揚光大，融入了許多現代元素，更加貼近現代人的生活，其宗教影響力日益減弱。
但藝術和娛樂的成分逐漸加強，並以民間文藝的形式在梁河阿昌族地區廣泛流傳，極大地豐富和充實了阿昌族的精神生活和文化生活。