首先，在主樂器中，劉自強體系各劇種伴奏樂器中必須有兩種代表性樂器，壹種是硬木錘，壹種是主樂器板胡或屬於板胡家族的樂器。而隴西戲的樂隊伴奏很少用硬木柳，甚至不用硬木柳，而是用壹種很有特色的梆子——睡面。水棉籽，又叫“棉鈴”，是木魚和鈴的組合。木魚和鈴兒響叮當是隴東最早的打擊樂器。早期的隴東，木魚和鈴兒響叮當是分開的。
為了節省人力，龍洞路早期的著名藝人解長春把他們綁在壹起，使他們協調統壹。從此，這種樂器壹直沿用至今，在隴劇音樂中起著擊掌定眼的作用，就像秦腔《河北皇子》中的“棉籽”壹樣。在主導的弦樂器中，劉孜戲曲體系以板胡或板胡家族樂器為基礎，而在長戲的伴奏中，則是更具特色的樂器——龍胡，其形制與二胡相似，但有四根弦。
在唱腔方面，甚至還有“馬純”的運用，使得龍劇音樂和棉子腔體系的特點大相徑庭。
長劇屬於哪個聲腔系統範疇？關於這個問題，在和杜所著的《中國傳統音樂概論》壹書中，將其歸為四大聲腔系統和兩大聲腔類型中的壹個民間說唱類型。
就龍劇的發展史而言，它的基礎和根源是隴東情懷，本身就是壹種民間說唱藝術形式。“不離本教”是中國民族音樂的壹大創作手法。追根溯源，它是由壹種民間說唱發展而來，有其獨特的音樂特征，所以屬於民間說唱類型的道腔體系。類似的還有山西雁北的拐白，陜北的道學。
所以可以總結為:戰爭劇音樂的結構形式是板狀變體(板腔)。長調戲曲音樂的唱腔在兩種大嗓門中屬於民間說唱類型。