首先，從:
《禮記·學記》。大學士之法，未制而禁稱於。能稱於時，謂之孫，謂之莫。這四件事，教之理也昌。
二、相關原文:
大學士之法，未制而禁稱於。能稱於時，謂之孫，謂之莫。這四件事，教之理也昌。
第三，理解:
“給它上墳”的意思可以從兩個方面來理解。
首先，“陵節”指的是祭祖的節日，如清明節、重陽節等。這些節日在中國傳統文化中非常重要。人們會去先人的墳前祭奠，表達對先人的緬懷和敬意。
其次，“賜”是指在祭祀時擺放祭品，以示對祖先的尊敬和感謝。這些祭品可以是食物、飲料、蠟燭、鮮花等。具體內容會根據不同地區和家庭的傳統而有所不同。
薛琦和李記簡介；
壹、薛琦簡介:
《學記》是中國古代的教育論文，是《禮記》中的壹篇文章，是中國古代法律法規制度的專著，也是世界歷史上最早的專門論述教育教學的文獻。壹般認為這是戰國末期中國孟思學派的作品。據郭沫若考證，作者是柯。
闡述了教育的目的和作用，教育教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關系和同學關系，系統全面地總結了我國先秦時期的教育經驗。他言簡意賅，比喻生動，風格通順，具有壹定的藝術性。？
二、《禮記》的介紹:
《禮記》又稱《小戴禮記》、《小戴經》，成書於漢代，據傳是西漢禮學家戴勝編撰的。
《禮記》是中國古代壹部重要的法規文集，共20卷49條。該書主要描述了先秦禮制，體現了先秦儒家的哲學、教育、政治和美學思想。它是研究先秦社會的重要資料，也是儒家思想的匯編。