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青海漢族民間小調的歷史淵源

小調反映了廣泛的社會生活。它不受特定社會階層和特定勞動環境的限制,反映的不僅僅是農民,還包括城市手工業工人和其他勞動者、商人、市民甚至江湖藝妓、妓女、僧尼、流浪乞討等階層的婚戀、相思、風土人情、娛樂遊戲、自然知識、民間故事等。,而且幾乎包羅萬象。

小調的產生和發展經歷了很長壹段時間,《詩經》中的壹些敘事篇章催生了這壹體裁的壹些因素。漢代的和歌是絲竹伴奏的唱法形式,與同門弟子的歌(清唱劇之類)有明顯的區別,和歌可以說是小調的來源之壹。魏晉南北朝時期,民間樂府民歌以時間序列的形式出現,如《子夜四時歌》、《從軍轉五表》、《月節柳枝歌》等,從中可以看出《四季》、《五表》、《十二月》等幾首在後世廣為流傳的傳統曲調的結構原理。隋唐時期,更多的民歌被選擇提煉,成為說唱、歌舞表演的壹部分,稱為曲子,也是小調體裁的早期形式。宋元以後,隨著中國城市經濟的日益繁榮,小調進入了全面發展的成熟階段。壹方面,許多從農村傳入城市的民歌,經過藝人的演唱和加工,成為小調的壹部分。另壹方面,興起於元代的小令、三陶為了迎合市民的需要,逐漸與嚴謹的南北曲分道揚鑣,成為通俗易懂、流暢優美的小曲,至今仍保留著曲牌的名稱。

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