遊記的主題壹直是賞山河,多以寫景抒情為主。蘇軾赤壁遊記,推陳出新。首先,他的敘事體是壹個主客體回答的虛擬結構。主客對答是賦中的傳統手法,主客都是作者的化身。在《千赤壁賦》中,客人的看法和感受是蘇軾的日常感受和苦惱,而大師紫蘇表達了他對人和宇宙的超然理解,這是由嗚嗚祖拉和主客體之間的質疑引起的。其次,辭賦的散文多為駢文雙行,即所謂韻文,這也是辭賦的主要特點。而《千赤壁賦》每段的第壹句或前幾句,多為散句。比如第壹段“酒歸客”“話不多”是散句,第二段“所以喝”是散句,第三段散句較多,第四段以散句為主。可以看出,全文中有很多松散的句子。但既然是賦,就應該以駢文或者幾乎駢文為基礎。《千赤壁賦》多由四字、六字構成,與《劉四文》幾乎相同。閱讀在有序中是不均勻的,但在整潔中是自由的。這既顯示了傳統賦的特色和魅力,又保留了它而不僵化,講究它而不束縛。最後,詞講究聲韻之美。《千赤壁賦》用韻較多,但用韻變化較快。每段都有壹個韻或幾個韻,韻變處往往是字面意思的壹段。如第壹段的天、自然、神仙,第二段的欲、怨、縷、女,第四段的鹿、屬、粟、窮、風,最後壹段的主、取、色。總之,《千赤壁賦》以散文為賦,不自覺地隱韻;借客提問,感嘆人生如寄。使用了辭賦的語言形式,但拋棄了普通的套路,以至於“若夫”、“二奶”、“是”之類的東西也拋棄了。這是蘇軾賦的壹個新妙之處,它融合了散文和辭賦的優點和技法。
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