我國古代文學理論源遠流長，十分豐富，積下大量符合文學規律和我國文學發展實際，至今仍顯得非常精辟、可供擇取運用的資料。中國文學創作重在真實表現生活和有各種社會關系的人物的思想感情及性格神態。中國文學理論多從實踐中來，有相應的特點，資料具在。簡單搬用異域無論哪壹方面的文學理論，當然都會發生不合適、不相配的困難。過去我們這裏倒來倒去的現象誠然有其歷史的原因，現在形勢變了，無疑就應當從我們自己的實際出發考慮、擇取，建立有利於繼往開來、繁榮文學創作的文學理論了。自然我們也還是需要吸取異域的具有普遍價值的理論成果，但兼收並蓄乃是要建立最適合於我們自身發展的文學理論，而決不是毫無自尊自信地盲從異域。
不消說要做到這點需要壹個過程，需要做許多奠基性的準備工作。準備工作前人已開始做起，改革開放以來成績尤其顯著。例如各類文學理論資料的收集和整理，古代文學理論批評研究專著和論文的出版。但就當前文學理論研究的整體而言，薄弱環節依然存在。中國古代文論認為，文學“以文字為準”，不以文采為準，所以中國古代文學理論是廣義的文學理論，這是與現代文學理論的差別。同時，按照中國傳統文化所形成的價值論，文學又應當“以意為主”，應當是“心學”；並且，文學在表情達意時應當借助景事境象，講究文采修飾。
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