1,李記:祭祀神、地、人、鬼的儀式活動。李記在不同的朝代都得到了提升和改革,但卻受到統治階級的高度重視。
2.兇禮:指用於慰籍家國之憂的禮儀活動。包括喪禮、饑荒、絞刑、體恤和其他禮物。後多特指喪事、服飾、謚號等禮儀。
3.軍禮:即國家與軍事有關的禮儀活動。比如“李周”引主(召集整編軍隊)、大軍(更正戶籍、調整征款)、大田(檢閱車馬、親自狩獵)。
4.禮:即國與國之間的外交交往和接待客人的禮儀活動。比如天子被諸侯朝覲,被諸侯所聘,被帝王所遣,迎接諸侯。
5.禮物:即國家有喜慶意義,壹部分用來拉近人際關系,聯絡感情。比如君主登基,登記皇太子,拜諸侯,節日受朝祝賀。
擴展數據
五禮的起源和發展;
1.西漢初年,儒生舒參照《五禮》設計的禮儀被漢高祖劉邦采納為宮廷禮儀。漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”後,儒家思想成為主流,儒家倡導的禮之禮成為社會上的主要禮儀。
2.此後,五禮成為後世帝王乃至民間禮儀的基本框架,為後世的政治穩定和社會風氣的有序規範提供了主要框架。
3.五禮在後世得到繼承和發展,涉及的範圍不斷擴大,內容逐漸增多。如宋代的吉禮43種,禮27種,客禮24種,軍禮6種,兇禮12種,共計112種。
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