人治是“法治”的對稱。又稱“賢人政治”。論依靠統治者個人智慧治國的方式和理論主張。在中國，儒家政治思想主張人治。
法治認為，法治就是法律制度。詳細來說，是指掌權的社會團體通過國家權力按照自己的意誌所建立的法律和制度。
“無為而治”出自《道德經》，是道家的治國理念。無為而治是老子告誡君王不要與民爭。
擴展數據:
人治是個人或少數人由於歷史原因掌握了社會的公共權力，通過軍事、經濟、政治、法律、文化、倫理等物質和精神手段，對社會其他絕大多數成員實行等級統治的社會制度。人治是儒家倡導的壹種新的治國理論，長期以來被封建統治者視為正統思想。
它的特點是權力的統壹狀態。這是壹種單向、自上而下、分層級的“線性”控制模式。這種模式的最大弊端在於政治權力與國家權力之間缺乏平等的利益集團或橫向控制，從而滋生了“獨裁”和“專制”。
然而，憲政賴以建立的權力基礎是社會中多個平等的利益集團或政治權力之間相互控制和制約而形成的多元化“網絡”權力控制模式。“人治”的壹元化傳統和“線性”的權力控制模式是憲政形成的政治障礙。
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