當前位置:吉日网官网 - 傳統故事 - 如何表達中國古代的聲調?

如何表達中國古代的聲調?

五音模式:宮上角箏語123561(基本模式)

六音模式:清角(4)或變宮(7)音階1234561或1235671。

七音調式:雅樂:變奏正號(升4)變宮(7)音階123#45671。

樂青:清晰的角度和可變的宮殿規模12345671。

樂言:嘉慶交河潤(b7)量表123456b71。

所有調式都是在五聲音階調式的基礎上改變的。

古有公、上、交、正、於五音,各有對應。“公為君,商為臣,焦為民,鄭為事,禹為事。”後人甚至把公、商、交、政、豫與春夏秋冬、中學相提並論。先說宮殿。宋佩琦《史記集》引用東漢大學者王肅的話說:“中心永遠是方的;司馬振《唐史記索引》曰:“中常方,宮弦最大,八十絲,聲重而尊,故為王。”張守節《史記正義》說:“宮屬土,居中心處,共四向,亦為君象。”關於商,王肅說:“秋為義終。”司馬懿曰:“商為金,金為決策,臣亦為臣。弦用七十二絲,二宮如臣。”關於角,王肅說“春與物共存,各有異,人之象也。”司馬真曰:“弦為六十四絲,聲在宮羽之中,不如君,勝於物,故雲清濁,人之象也。”張守節《史記·正義》說:“角屬木,以其清為民之象。”關於征,王肅說:“夏天充滿了事物和故事。”司馬懿曰:“征屬夏,夏長。萬物皆有形,萬物皆有其體,所以相匹配。弦用五十四根線。”張守節《史記正義》說:“征明之事,似火。”關於羽毛,王肅說:“物聚冬”,司馬振說:“羽毛是水,最清,是物之象。”王肅也說:“冬物聚,故曰物,弦為四十八絲。”張守節《史記正義》說:“君、臣、民、物、物各有所用,不沖突,五音不敗。”五音充分體現了君臣之別。

  • 上一篇:龍鳳開衫的新傳統
  • 下一篇:中國最美的天鵝畫。
  • copyright 2024吉日网官网