從中國人的思維根源來回答這個問題。我就說壹點:中國傳統思維最基本的特征是什麽？我覺得是循環思維。現在我們已經越來越接受了西方的直線思維模式，並且認為這是理所當然的。但是，要了解中國的古人，需要理清壹些直線思維，才能真正了解古人的思維行為。中國古代的思維方式主要是循環思維，世界觀也深受這種模式的影響。在中國古人的觀念中，世界的本源是陰陽五行，世界運動是壹個循環系統。除了季節和節氣的循環，就連時間的感覺，本來就是壹個幹支年表(基本上壹個循環就是壹個人的壹生)，而西方的年表方式是典型的直線思維。循環思維會對概念體系的形成產生什麽影響？首先，最大的好處是循環思維會帶來確定性和安全性。舉個最簡單的例子:線性思維下明年會發生什麽是不確定的，是好是壞會有怎樣的變化？在循環思維下，感覺明年不會和今年壹樣，日出日落，春夏秋冬，太陽循環...推而廣之，人們可以在循環思維下，對大大小小的事情迅速形成穩定的認知體系:星移星移，人的壹生基本都在六十壹折騰，世界大勢將分久必合，人多必失。可見，這種思想根植於農業文明的周期性運行，在生產力落後、世界變化不大的背景下，其實是有優勢和生命力的。因為心態處於完整體系的傳統中國人，在文化上更有安全感，更不容易有末日危機情結，更樂觀，更有歸屬感，但這種樂觀是壹種保守的樂觀。同樣，循環思維會下缺乏終極追問，世界的起源和終結也不會太透徹。所以中國人在理論上壹直不太重視終極關懷和本體論，這也是中國人的宗教信仰不太熱情，甚至宗教活動充滿功利色彩的原因。求神拜佛的功利目的大於精神寄托。
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