中國文人與秋的關系簡述如下：
“自古逢秋悲寂寥”，中國文人悲秋情結源遠流長，而此種情結的形成，則與我國“天人合壹”的自然哲學有很大關系。
所謂“天人合壹”強調人與自然融為壹體，之所以會形成此種心態，是因為中國作為傳統農業國，習慣自給自足的自然經濟，因此草木榮枯季節變化深刻影響著人們的生產生活，久而久之，人們渴望把握自然的命脈，與其相依相融。
而“悲秋”則是此種哲學的產物之壹。
自古以來，中國文人所秉持的是“家國情懷”，但若要實現此種理想，則必須要通過“學而優則仕”的唯壹途徑，選擇的單壹註定了文人的悲劇性——他們中的絕大多數人都會走上壯誌未酬的壹生。
因而秋日這萬物衰敗的季節正使人們感到人事的憂勞和生命的流逝，秋日是文人們不幸遭遇和內心思想的外化，因而文人們與秋日***悲。
然而，文人們卻很難以自己的生命完全與秋日相對，此種難以與自然相調和的矛盾則更使文人們悲戚。
秋天的草木雕零，山河寂寥仿佛象征著他們的人生已然遲暮卻壹無所獲，自我生命從生長到消亡正與四季相對應，而四季循環，人的生命卻只有壹次；秋天雖氣象凜冽卻仍有果實收獲，文人窮盡壹生大多難以收獲理想的實現……
中國文人習慣由大自然的生命規律聯想到人生自我。“詠古詠物，隱然只是詠懷”。中國文人看待秋的角度，則更多由他們的心境決定，如若文人們能持續擁有向上的奮進精神，則更容易擁有“我言秋日勝春朝”的樂觀態度。
在追求“天人合壹”的思想境界同時，也可以多些“不以物喜，不以己悲”的豁達之情。