據古籍記載，圖騰崇拜時期黃帝氏族部落的圖騰中就有蛇和青蛙。另外，傳說中女媧的圖騰也是“蛙”。在中國古代，“遊”是“蛙”、“蛙”的代名詞，都出自“奈”。“這就自然地把最古老的青蛙圖騰和最古老的女媧氏族集團聯系起來了，‘青蛙’圖騰就是女媧氏族部落集團的標誌”。關於“易”，東漢許慎在《說文解字》中解釋為“上古之聖女，化萬物之靈”。《說文解字》載:“天地之初，女媧以黃土為人，觀眾坐不知所措，萬繩拋於泥中，舉之為人”。另外“孕”字，古為“女”字，即蟾蜍、青蛙的形象加上壹個“女”字，形象地說明“女”和“蛙”合為“孕”字，大概就是女媧在文字上的創作面貌。
“蛇”和上面提到的青蛙壹樣，是原始人性崇拜和圖騰崇拜的遺跡。隨著氏族社會的進步，人類對自身的肯定導致了從圖騰崇拜向自我崇拜，即祖先崇拜的轉變。前面已經討論過，民間剪紙中的蛇、蛙圖案是自然崇拜和圖騰崇拜的遺存。那麽，人臉和動物身體的圖案自然是圖騰崇拜向祖先崇拜過渡時期的圖式遺存。“這是抓髻娃娃與動物圖騰崇拜的結合，是半人半獸的保護神和生殖神，是動物圖騰崇拜向祖先崇拜的過渡形式，是人類開始從自然的奴隸轉向自然的指揮者這壹極其重要的歷史時代的文化遺存。”
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