中國和古希臘是最早研究十二律(八度壹周，分為十二個半音)的文明，中國的“三分得失法”和現在的五度律壹樣。
最早記錄法制的文獻是《管子》，它從絕對音高(音名)上給十二法的每壹個音命名，即:湟中-大路-臺群-甲中-古曦-中路-子彬-林忠-壹澤-路楠-無射-鐘穎。
以相對音高命名(點名)，也叫公、上、交、正、於，來源於三分法的前五音。因其符合五度關系，且無二度、四度等不和諧音程，音響效果愉悅平和，在中國傳統音樂中應用廣泛。高於基本音高的半音叫“清”，低半音叫“變”，低全音叫“躍”。
這些古名充分說明中國的音樂體系包含了十二律中的所有音，包括4和7。
在實際應用中，這些聲音是後來才出現的。根據文獻記載，常用的涉及偏誤的中國七聲主要有三種:
音樂音階:宮、上、角、清角、箏、於、邊宮(1234567，即大調音階)。
雅樂音階:宮、商、角、屈折、征、羽、屈折(123#4567，即呂底亞音階)。
樂言量表:宮、上、角、清角、鄭、於、(123456b7，即混合制量表)。
因此，4和7不僅在中國的理論中被命名，在實踐中也被應用。“沒有四聲或七聲”是我們對傳統音樂不太了解的壹種觀點。
另外“如果中國的音樂講中庸，是不是說明半音容易表達沖動的感情？”也是壹個偽命題，因為半音離泛音系列很遠，對人耳不和諧。中國的音樂重視公平與和諧，有壹定的政治意味，簡單地將其對應於感情是不合理的。