中國歷史上最著名的兩次服飾變革，壹次是戰國中期趙的騎射，另壹次是北魏孝文帝改革時的漢化。這兩件事只是從不同角度說明了服裝變遷的歷史。
首先，胡夫騎射，胡夫騎射就是單純考慮服裝的“實用性”。重點是中原華麗卻不實用不方便。妳可以想象壹下，妳每天都穿漢服，尤其是代表性的長袖長袍，偶爾也會穿；由於人類生產和生活的需要，服裝需要適應我們的現實生活。相比較而言，西方服裝無疑具有很大的優勢。
另壹件事是北魏孝文帝的改革。他穿漢服，說中文，這顯然是文化因素。服飾是文化的重要組成部分，是對文化的認同。現代社會仍然是西方文明的主導和主流，因此西方服裝時尚在現代具有壹些特殊的特征。
再者，要知道漢服雖然華麗漂亮，但是妳看到的皇冠只限於上層階級，很難傳承給下層階級。所以平民叫布衣，下層階級的服飾沒有那麽漂亮華麗。但是西方服裝的設計在上層和下層之間並沒有太大的變化。流行的才是世界，大家買得起的才是世界。
現在總說漢服復興，受民族主義影響。也許有壹天漢服會以特殊的文化行為流行起來，但它在日常工作生活中的流行幾乎是不可能的。其實我們不壹定要靠漢服來決定自己的文化屬性。文化需要不斷的創新和改變。從眾不是發展和輸出文化的好方法，服裝也是。中西服裝都在變化，而且在加速變化。中國人完全有可能在這方面有所作為，有所成就。