格物致知 是中國古代儒家思想中的壹個重要概念，乃儒家專門研究物理的學科，已失佚，源於《禮記?大學》八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下——所論述的“欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠”此段。但《大學》文中只有此段提及“格物致知”，卻未在其後作出任何解釋，也未有任何先秦古籍使用過“格物”與“致知”這兩個詞匯而可供參照意涵，遂使“格物致知”的真正意義成為儒學思想的難解之謎。《現代漢語詞典》2012年發行的第六版將“格物致知”解釋為：“推究事物的原理，從而獲得知識。”
然後我們的教育，基本上都是應試教育比較多，就像奧數很厲害是是在中國，因為學生的升學壓力太大了，然後學習的只是太多，很多的東西只知其然不知其所以然，因為太多了，沒那麽多的時間去探究。