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為什麽韓國能成功將端午節申請為他們國家的傳統節日?

關於端午節的起源有多種說法,如:紀念屈原;紀念伍子胥的理論;紀念曹娥;從三代夏至日節;驅邪月邪日說,吳越民族圖騰祭祀說等等。以上各有出處。根據聞壹多《端午考與端午歷史教育》所列的100多部古籍和專家的考古研究,端午節的起源是中國古代南方吳越人舉行的圖騰祭,早於屈原。但千百年來,屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇已深入人心,所以人們“惜之而悼之,議其言於世,以傳誦千古”。所以紀念屈原的理論影響最廣最深,占據主流地位。在民間文化領域,中國人把賽龍舟和在端午節吃粽子與紀念屈原聯系在壹起。

韓國申遺成功,對我們端午文化不會有什麽影響。非物質文化遺產是全人類享有的財富,我們的文化傳統得到其他國家的認可。我個人認為這不是壹件壞事,”中國民俗學會主席、中國社會科學院研究員劉今天上午在接受采訪時說。劉教授介紹,聯合國教科文組織對非物質遺產申報的要求是,每個國家每兩年只能申報壹項。有很多中國急需保護的非物質遺產,導致了韓國的預申報。

“江陵端午其實和我們的端午節不壹樣。”中國民俗學會秘書長、北京大學教授高在接受記者采訪時表示,韓國端午節實際上是由舞蹈、薩滿祭祀和民間藝術展覽組成,與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原等活動不同。“唯壹相似的是時間框架,都是在中國端午節期間舉行的。”高教授表示,韓國申遺成功實際上給我們帶來了很好的啟示:他們在傳統文化活動中註入了現代元素,成功實現了現代轉型,獲得了國際認可,對中國遺產的保護具有借鑒意義。

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