於都古文因大多由壹名盲藝人獨自完成表演，所以在服裝、道具方面沒有過於復雜的要求。使用的樂器壹般為勾筒（贛南地區的壹種絲弦樂器）、二胡、竹板、梆子、漁鼓、小鼓等，有時也會出現嗩吶，有的藝人甚至身兼數職，將多種樂器巧妙地結合在壹起，充分地運用四肢對其進行演奏，令觀眾嘆為觀止。
舊時的古文藝人，都沿襲傳統的唱法，壹般以“自從盤古開天地，壹朝天子壹朝臣”為開場白，後來逐漸發展為以“十八塔”為序幕。所謂“十八搭”就是演唱者根據聽眾對象，結合當時時宜，針對性地來壹段小唱，以此安定和吸引聽眾，然後引出曲目、人物和揭示主題。緊接著轉入正本。演唱者借助面部表情、聲調唱腔，真實細膩地描述山川萬物，抒發喜怒哀樂，渲染環境氣氛，評述功過是非。在樂器的伴奏下，唱中帶說，說中有唱，為了表現故事中人物的性格，在道白時，藝人要喬裝男、女、老、少性格和口音的不同，分別敘述，有時還會用樂器模仿活動時發出的不同聲音，如敲門、切菜等。從而，把故事情節、人物的音容笑貌等淋漓盡致地展現在人們面前，強烈地感染聽眾，使他們能夠倍感逼真、親切、產生***鳴。
贛南，有著約占江西四分之壹的國土面積，近4萬平方公裏的沃土蘊藏著豐富的客家文化。數百年，乃至近千年的歷史沈澱使這些珍貴的文化遺產時隱時現，隨著時間的推移她們還在繼續沈澱或正在消失。因而發掘研究這些文化成為我們這代贛南人不可忽視的歷史責任。