C、取其精華,棄其糟粕
對待中國傳統道德的態度是取其精華,棄其糟粕。對中國傳統倫理道德的正確態度應當是：批判繼承、棄糟取精、綜合創新、古為今用。批判繼承是壹個總的原則，說明我們的繼承是有批判、有選擇、有目的的，是要按照馬克思主義理論原則和無產階級利益來進行的。
棄糟取精，是繼承和強調在汲取中國傳統倫理道德思想的精華的同時，還要註意吸取全人類壹切原料，並在此基礎上，進行新的創造。古為今用，說是說，我們之所以強調要批判地繼承中華民族的優良道德傳統，主要的目的就是為了適應有中國特色社會主義建設的需要，為了建設社會主義的新的道德體系的需要。這就是說，對道德遺產的繼承的標準，就是看其能否對現實生活發生積極的作用。
擴展資料：
傳統道德壹般都是在社會穩定時發揮作用，而社會劇烈變動時則缺少用武之地，正所謂“治平尚德行，有事賞功能”。古人說：“以史為鏡，可以知興衰”。 歷史證明，儒家倫理往往在太平盛世發揮它穩定社會、緩和矛盾、調節人際關系的社會功效。
當代中國已進入相對穩定的和平發展時期，社會穩定、政治穩定是中國的大局。為實現構建和諧社會的宏偉目標，需要社會方方面面的團結合作、***同努力。其中，道德建設無疑是重要的精神基石，是構建和諧社會的有力抓手。壹個社會能否和諧，壹個國家能否長治久安，很大程度上取決於全體社會成員的思想道德素質，道德建設水平的如何，是社會主義和諧社會的重要標誌。