孔子的“義利觀”不是把義利完全對立起來，而是堅持“君子愛財取之有道”。
比如孔子在教育上“先富起來再教”的思想，就是他意識到物質利益(財富)對人的重要性。他進壹步說明:“富而貴，人欲其所欲，不以其道得之，無處得之。窮賤，人惡，不以其道得之，不去也。”
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需要註意的事項
我們是有五千年歷史的文明古國，是世界公認的禮儀之邦。在處理義利觀時有明確的道德規範和行為準則。比如孔子說:“君子義，小人利。
意思是君子在處理事情的時候首先要明辨是非，站在道德的壹邊；人對待事物，首先看重的是利益的得失，站在利益的壹邊。“義”是指道德，包括仁義、正義、忠信、正義。
這是壹種超越物質利益的道德價值取向。君子“見賢思齊”，以義為先。而小人則是“見利忘義”、“唯利是圖”。這就是君子和小人的區別。這裏的君子是指有學問有修養的人；小人是指人格低下的人，自私狹隘。