中國傳統五禮有兩種學說。壹種理論指的是公爵、侯爵、叔父、兒子、男人等五位王子的求愛儀式。另壹個是古代有五種禮，分別是吉禮、兇禮、軍禮、客禮、賈禮。在古代，“禮”有廣義和狹義之分。廣義地說，壹切政治宗教的刑法和國家法典都叫禮；狹義上特指當時各級貴族經常舉行的祭祀儀式、葬禮、軍務等儀式。春秋以後，社會發生了變化，古老的禮儀逐漸被拋棄。業主們開始對其意義進行梳理、解釋、分析，並進行系統總結。編者分為五類，以吉、兇、客、軍、賈為類名，合稱“五禮”。李記是五禮之首。紀勛是福，意思是侍奉上帝而蒙福。兇禮有五項，即喪、饑、吊、喪、悲五道禮。客禮有八項，其中，朝覲、宗教崇拜、會見、會見、會見、質詢、觀賞都是皇帝招待來自四面八方的諸侯的儀式。軍禮分五項，服兵役和犧牲壹樣重要。如果壹個諸侯不服從或逾越王朝頒布的規則，他必須使用暴力作為壹種威懾。嘉裏列舉了六項，有的包括兩個類似的儀式，有的只有壹個儀式，有的只是雜七雜八的器具。
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