首先，我們來說說鳳凰的紋飾。《山海經·圖贊》說形象模式有五種:“首文更德，翼更順，背更義，腹更信，偽文更仁。”《漢書·詩話》也記載了壹個關於鳳凰的傳說:“黃帝即位賜恩。感謝上帝...扶風、、鱗侯、蛇頸魚尾、龍紋龜身。吞下下巴和雞喙。大德，負仁，忠，義，小音金，大音鼓。以及其他壹些文獻描述中，可以感覺到鳳凰的出現是為政治服務的，它的出現是吉祥和平世界的代表(除了《聊齋誌異》中對鳳凰出現的描述，其他基本都是作為執政的吉祥標誌)。無論是德運之忠，還是仁德之忠，不同朝代對稱帝的褒貶不壹。
至於所謂的“仁、禮、智、信、柔、禮、儉”，妳可以了解到，那是孔子、孟子、董仲舒完善的儒家學說，這兩句話在文獻中並不是成對出現的。現在看來都是後人提煉的對偶句，應該沒有神馬的，或許也沒有觸及到。呵呵，畢竟奇聞異事多，怪獸多。