諸葛亮在《誡》中說:“君子之行，靜以修身，儉以修身，淡泊以誌，平以無為。”1700多年過去了，這句話仍然對人們有著深刻的啟示意義，尤其是在物質生活條件越來越好的今天，“節儉養德”更值得人們深思。
節儉是中華民族的傳統美德，也是壹個人高尚品格的體現。孔子視儉為禮儀之本，主張“儉”治國。孟子主張“修心不可善短欲”，要短欲克制。在荀子看來，節儉是富民的重要手段，奢侈浪費則會導致民不聊生，國不聊生。
簡介:
有人認為，現在生活條件好了，沒必要再像以前過“苦日子”那樣節儉了。該享受的時候要享受，該消費的消費有利於拉動經濟增長。這種說法聽起來很有道理，但並不完全正確。提倡節儉，並不是要讓人變成“苦行僧”。在有條件的前提下，適當合理消費，不斷改善生活，提高質量，這是應該鼓勵的。
節儉真正提倡的是人們要培養節儉意識和良好的節儉習慣，反對鋪張浪費，杜絕鋪張浪費，樹立正確的節儉觀。
那麽，節儉和美德有什麽關系呢？我們可以觀察壹下身邊的人和事，不難發現，壹個愛節儉的人，能夠體會到“中午除草，流汗種草”的艱辛，培養出慈悲心和善良。勤勞節儉的人喜歡工作，自己往往豐衣足食，不容易養成好逸惡勞的壞習慣。如果他們太安逸了，他們就不會努力進步，就會士氣低落。