書法史上？醜書？是時代精神的體現，也是對不同審美取向的超越或突破。？醜？無疑是對傳統的繼承和發展。如果有壹種風格被所有人接受，並被奉為美的標準，那麽壹切與風格相反的東西必然都會被奉為圭臬？醜書？。但在今天的書界，他們會丟掉漢字的結構，亂寫亂畫；甚至拋棄了傳統書法的獨特品味和法度去進行隨意的所謂創新？；還有壹些人用自己想象的符號來虛構東西，甚至連描述的東西都難以分辨。所以，這些人都在打架？挖比聰明，醜比美？封面，借以故意打壓喬妹而誇耀書法創作？醜書？，還發布了壹些無意義的作品。所以清代大書法家傅山被曲解了。四寧四不？。
四寧四不？傅山的本質說:？文筆沒有巧思，只有正確。正極奇怪，已經很尷尬了。？他說了什麽？傻？沒錯，很奇怪，很聰明，很笨拙，不是表面上真正的笨拙。在這中間呢？積極？字是傅山書法的真諦。？積極？不僅包括書法，更重要的是字與人的道德人格有著密不可分的關系。所以它只起作用？對不對？去分析研究傅山？四寧四不？理論，才能真實全面地把握他所表達的思想。
醜書？可以說對中國書法的歷史發展起到了重要的推動作用。傅山追求的是什麽？大喬？，是嗎？正直？而不是領著人寫沒幾個人看得懂的東西？醜書？。