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儒家的仁孝觀:孝是人與動物的根本區別。對此妳怎麽看?

孝是處理家庭關系的倫理原則。從《大學》和《中庸》可以知道,修身齊家是治國安邦的基礎。所以祁家的“孝”就顯得尤為重要。孔子非常重視孝道的培養和實踐。在《論語》中,孔子在十余處談到了孝道。孔子要求弟子入朝要孝順,出朝要孝順。

對父母的孝順不僅體現在對父母的關愛(“養育”),對父母身體健康的關心,“唯恐天下不亂”,還體現在精神上的尊重,這被認為是人和其他動物對待父母的根本區別。這種尊重體現在“不違反”父母的命令,“多次訓誡父母,不隨其願,但尊重他們,工作無怨無悔”;體現在“父母在,不要遊泳”;體現在善待父母生死,“生而有禮;死,葬以禮,祭以禮”;體現在“父重其誌,父不重其行,三年不改其道”。父親去世後,他長期遵循父親的教導。

孔子提出的儒家文化作為中國傳統思想文化的傑出代表,給我們帶來了更加程式化的道德教育,取得了“千秋萬代楷模”的美譽。就其道德教育中的“孝”而言,雖歷經數千年,但仍扛著中國道德評價標準的大旗。因此,我們有必要對這種孝文化進行更深層次的研究和彌補,從而重拾中國人應有的道德倫理信仰。孝的主要內容是“以禮為生”,即父母在世時,子女要按照孝“禮”的要求侍奉父母。父母在世的時候,子女應該如何孝順,這是我們應該思考的問題。

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