北京胡同文化的精髓是“忍”。胡同文化和四合院影響了北京人的生活，反過來也可以說是造就了胡同和四合院。很多人可能覺得文化離我們的生活如此之近，文化也可以這樣探索。
汪曾祺曾在《胡同文化》中總結為:“胡同文化是壹種封閉的文化”，“北京人容易滿足，對生活的物質要求不高”，“北京人喜歡看熱鬧，但不喜歡管閑事”，“北京胡同文化的精髓是“忍”，自律，聽天由命”等等。可以說，胡同文化也是良莠不齊的，應該提倡，也應該摒棄。
胡同文化不僅限於住在胡同四合院裏的人。北京近年來發展很快。許多胡同和四合院已經消失了。許多人搬進了高樓大廈，住上了寬敞的公寓，甚至擁有了私人別墅，但胡同文化的傳承仍在其中得以體現。
富裕的現代生活並沒有使他們與胡同文化脫離不開精神聯系。比如樓裏壹個小夥子打了開電梯的姑娘壹巴掌，而住在同壹棟樓的兩個老北京人說:“忍忍吧。”胡同文化的根，還是深深的紮在這些人的心裏。
胡同在衰落，失去根基的胡同文化也會衰落，但文化的衰落並不意味著物質的消失。胡同文化將被轉移、分解、傳承到新的載體上。在走向現代文明的征途中，我們不僅要創造新文化，更要繼承優秀的傳統文化。那麽胡同文化的內涵，哪些應該繼承，哪些應該揚棄，是壹個值得深思的問題。
胡同文化是北京的壹種流行文化。王丕的胡同、狗尾巴胡同、胡同，並不以高雅著稱；殺棋聚酒，知鳥胡同，不驚天動地；窩頭，蘿蔔，水煮白菜，胡同人就是這麽容易滿足的。這些看似低俗的素材，通過編劇的巧妙筆觸，更能凸顯北京文化的精髓。