古希臘人的音樂觀念和現代人有壹定差距。對希臘人來說，音樂是藝術、科學和哲學的統壹。它可以用於娛樂，也在人們的政治、社會和宗教生活中發揮著重要作用。比如柏拉圖在《國家》壹書中關註音樂對行為的影響，以及文明社會中各種類型的音樂是如何被運用的。在《政治學》中，亞裏士多德闡述了音樂的教育功能，指出了音樂對人的個性發展的影響。昆體良在認識到音樂的重要作用後，確定了音樂的理論和實踐規則，其中既包括狹義的技術，也包括廣義的哲學。再比如，在古希臘神話傳說中，阿波羅等神被視為樂器的發明者，也是音樂最早的實踐者。因此，基於音樂與神的這種關系，古希臘人的音樂形式和活動往往離不開各種敬神的宗教儀式；同時，古希臘人賦予音樂壹定的“神性”，認為它具有影響人類靈魂運動的神秘特征。
受這壹觀念的影響，古希臘音樂理論包含兩個方面。壹個是音樂技術的討論，涉及音階與調式的理論；二是音樂本質的討論，與哲學、美學等學科密切相關。就音樂技術而言，存在著和諧學習與整合的倫理觀。
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