被要求為臣、子、妻者，必須絕對服從君主、父、夫，同時要求為臣、子、妻作出表率。
反映了封建社會君臣、父子、夫妻之間壹種特殊的道德關系。這是董仲舒為了維護封建等級制度而提出的理論。
“三綱”“五常”這幾個字出自西漢董仲舒的《春秋故事》壹書。但作為壹種道德原則和標準，它起源於先秦時期的孔子。
孔子曾提出君、君、臣、父子、仁、禮、智等倫理觀念。孟子進壹步提出了“父子相親，君臣相義，夫妻有別，萬古有序，朋友守信”的“五倫”。董仲舒根據其“陽不如陰”的學說，進壹步發展了五倫的概念，提出了三綱五常之道。
擴展數據:
三綱:君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常:仁、義、禮、智、信。
三綱五常是中國儒家倫理文化中的重要思想。儒家通過三綱五常的教化來維護社會倫理和政治制度，在漫長的封建社會中發揮了極其重要的作用。？
三綱成為宋明以後封建統治者奴役人民的工具。等級教育社會的思想被稱為“自然正義”，成為禁錮人們言行的枷鎖。如果違反了封建禮教，就被視為“罪人”。
這種說法歪曲了孔子的“君君、大臣、父親、兒子、丈夫和妻子”的理論。其核心是對上下級關系服從正確的原則或無條件服從，三綱是基於關系下的服從，而孔子是基於正確的原則，主張無論地位高低，都要按照正確的原則盡自己的責任。
參考資料:
三綱五常-百度百科