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君子無非是善待他人

《論孟子孫中山的醜》中說:“以人善,就是與人為善。所以,君子無非是與人為善。”意思是君子的最高美德是與人為善。

後來,善待他人的含義被擴大了,指的是善待他人,體貼他人,樂於助人。今天,倡導善待他人對於構建和諧社會具有重要意義。

與人為善是中華民族的傳統美德,也是待人接物的重要準則。與人為善包含著豐富的內涵。

擴展數據:

善待他人是中國傳統文化中“仁”的理論核心。不知從何時起,與人為善的本義從與人為善演變為與人為善,並將其視為做人的重要標準。

作為孟子本義的進壹步延伸,把與人為善理解為與人為善也未嘗不可,在今天可能更有教育意義。

但如果對人友善被曲解,變異成不講原則、不辨是非的善良原則,就不能掉以輕心。人文主義表現為多種方式,其本質是不講原則,不辨是非,避免矛盾,和諧。

人文主義穿上了與人為善的“馬甲”,黑粉出現了,搶占了道德制高點,導致壹些地方出現了“逆淘汰”現象,堅持原則,敢於擔當。

參考資料:

百度百科-善待他人

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