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吳川泥塑的發展歷程

明朝洪武年間,皇帝派官員參加選美比賽,人們對此怨聲載道。於是,梅鹿頭村的人趁著元宵節,編造了壹套醜化皇帝和皇後的泥塑。形狀有:大眼睛,大肚子,大腳,大胸,大耳朵,非常醜的形象。結果政府被激怒了,聲稱要黑掉全村人。後來做這個泥塑的作者靈機壹動,站出來解釋說:“皇帝眼準,腹有福報,腳有穩,胸有壯,人有養,耳有聽,這有什麽不好?”?”這幫勢利的官兵聽得啞口無言,只好放棄。當地官員走後,群眾幹脆推倒泥塑,稱之為“送泥鬼”。以後會成為壹種習俗。每年元宵節做壹次“泥鬼”,就要發壹次“泥鬼”。此後,當地人民對“制作泥塑”、“觀看泥塑”、“評價泥塑”更感興趣,熱情更高。

這種被當地人稱為“泥鬼”的民間藝術,因為取材容易,寓意強烈,而且破解三天就能重建,有著深厚的群眾基礎。僅梅隴就有300多人知道如何制作。泥塑主題包括歷史故事、童話和民間傳說。相當多的題材貼近生活,具有地方特色和時代氣息,貼近時代脈搏,創意十足,令人耳目壹新。除了傳統的主題,泥塑作品還增強了許多新的內容。如吳川狀元林昭堂、狗六祖、張炎將軍、抗日將領、反腐倡廉、杜絕賭博、歌舞等。,都具有很強的思想性和很高的藝術性。

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