佛陀頭上的?肉髻?，在古印度看來是大富大貴之相。在東漢末年傳入我國的佛教，經過了長足的發展和傳播之後，如今已經儼然成了我國?傳統文化?中不可分割的壹部分。宋明以來，朝野之間，更是將佛教，道教，儒教並列為?三教大法?，***同是至高無上的法門。我們都知道，佛門中的和尚，都要?剃度修行?，擁有著油光鋥亮的壹顆光頭；但是佛門祖師，佛祖釋迦牟尼，為什麽有著壹頭的?卷發?呢？
其實佛陀釋迦牟尼頭上的?葡萄?並不是卷發。熟悉佛教的朋友肯定能輕而易舉的回答這個問題：佛陀的頭上，其實也並不是卷發，而是?肉髻?。所謂的?肉髻?，就是頭骨隆起，在佛門之中，肉髻也是佛陀顯化的三十二相之壹，代表?終極解脫?，驅除了壹切煩惱。其實這也是古印度?傳統文化?的壹部分：自古以來，印度人民都認為頭上的?肉髻?是大富大貴之相，而佛陀?滿頭肉髻?，那更是功德智慧不可限量。在影視劇中，劇組為了方便，常常用假發來替代，因此，我們就誤認為佛陀頭上的是?卷發?。
在佛教的世界觀看來，眾生因為有?分別心?，因此會追逐因緣和合而成的萬事萬物，但實則都不過是?鏡花水月?罷了。壹切的煩惱，欲望，在佛門看來，都是應該?驅除?的。所以信徒皈依佛教，要?剃度出家?，頭發，指代的也就是?三千煩惱絲?，斬盡三千煩惱，方能獲得?剔透無暇?之內心，看破紅塵，潛心修行。
但是修行到了佛陀的境界，已經獲得了?大般涅槃?，因此壹切以佛法眼觀看，均無任何差別。所以，佛可以顯化?三十二相?。