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“糟糠之妻不下堂”,是傳統美德還是道德綁架?

“糟糠之妻”之所以被用作妻子的別稱,也就是說,當壹個人擁有權力和地位時,他不能忘記自己貧窮時認識的朋友,也不能拋棄曾經壹起喝過酒糟、吃過米糠的妻子。

糟糠之妻是壹個陪伴自己度過艱難時期的妻子。當壹個人處於最貧困的境地時,即使她吃東西有困難,她也不會離開。她將陪自己度過難關。此外,在古代,學者和學者基本上沒有能力生活。他們整天學習,壹點也不會種田。他們只能依靠妻子或其他人來養活他們。然而,在妳成長的艱難時期,幾乎不可能找到壹個人陪著妳。大多數人只能分享財富和財富。很難找到壹個人來分擔困難。無論從道德行為還是實踐的角度來看,拋棄毀了自己生活的妻子都是錯誤的。

事實上,“妻子”叫什麽並不重要,比如掌櫃的,我的妻子,我的老婆,我的媳婦,我的親愛的.有許多這樣的叫法,叫什麽名字,怎麽說,每個人都是自由的,別人不能也不能幹涉,因為基本上,似乎沒有具體的頭銜、情感寄托或價值取向、文化內容等等。然而,古老的諺語“被毀了的妻子不能上法庭”顯示了傳統美德。

現在也傳達了壹種積極的社會能量:教育男人珍惜愛情,維持婚姻和穩定家庭;找不到花問柳,沾花問柳,半心半意的愛情並不特別,說庸俗就是不能從事婚外戀。

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