無論過去還是現在，團年飯都是壹個家庭的大事，也是老人們非常在意的事情。在多子女時代，壹些相處融洽的大家庭，壹般都是過年後從老家庭開始團年，每個孩子有壹天，直到除夕。這個家裏的老人都很開心，也很驕傲，大家都會有意無意地講壹家人團年的故事。當然，也有壹些大家庭由於各種原因相處不融洽，也有子女不請老人和兄弟姐妹過年。如果子女不邀請老人過年，老人會記仇很久，也會成為壹些爭吵和糾紛的源頭。
團年飯，除了“吃”這個中心主題，還有豐富而莊重的儀式。雖然這些儀式會因地域不同而呈現不同的表現形式，但其基本內涵不會改變，即辭舊迎新，向往美好，呼喚善良。比如很多地方流行的很多祭天、祭祖、奪回竈王爺等儀式，表達了人們對美好生活的向往和追求。
隨著社會的發展，尤其是物質生活的豐富，“吃”不再是很多人追求的目標，團圓飯也因為“吃”的太多而缺少了艱苦歲月裏的莊重感和儀式感。流傳了幾千年的團圓儀式正在壹些城市家庭中失傳。沒有儀式感，沒有獲得感，沒有成就感，沒有成就感，沒有信念和追求。這也是很多人不缺衣少食，卻沒有理想信念的重要原因。
千百年來，先民們形成了慶祝春節的傳統，成為中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。在不斷發展進步的時代，雖然壹些帶有封建迷信色彩的不合適的風俗習慣可以被淘汰，但壹些更有精髓的傳統儀式應該被繼承和發展。如果我們的春節只是為了吃飯或旅行，那麽人與人之間、家庭之間、國家與國家之間就會缺乏靈魂與靈魂的關系。