示例:
在我的理解中，差序格局是以自我為中心的不同關系網絡。這種格局和西方的團格局是壹樣的，就是格局和格局之間有壹種交融。在差序格局中，社會關系從壹個人逐漸向另壹個人推出，這是人脈關系的增加，社會範圍是由人脈關系構成的網絡。
這有點像壹滴雨滴落在湖面上引起的漣漪。漣漪不斷向外推擠，交織在壹起，形成了整個湖泊的連接。在西方社會的群體格局中，人與人之間的關系主要依賴於各種形式的群體。所以我們今天的大學會有各種社團，大概就是受這種思想的影響。
另外，按照費先生的說法，在壹個秩序模式不同的社會裏，人總會有私人的思想。壹個人可以為了自己犧牲家庭，為了家庭犧牲黨，為了黨犧牲國家，為了國家犧牲世界。
而除了個人，我們都可以為了壹個“公眾”犧牲其他利益。看似都是“無私”的，其實我們總是披著“公”的外衣來實現自己最終的私欲。
其實我在讀到這些內容的時候，總會有壹個想法:那就是西方社會似乎存在著壹種秩序差異的替代模式，只是他們的關系網更多的是依靠朋友來推遲而已，不像我們的血緣和地緣關系。
或者可以說，這種關系現象並不僅僅存在於中國社會，而是因為傳統的影響，在中國社會更加突出。
至於那篇說中國人很自私，人人自掃門前雪或者損害公利私利的文章，其實到處都有這種陋習，只是說西方更好是因為群體的傳統，西方的社會制度更完善，能更好的引導人們的行為。