在孟子看來，人和國家的關系是什麽？

和平的關系。孟子堅信，仁者得民心，天下無敵，“仁者無敵”是他經常掛在嘴邊的壹句話。他對齊宣王說:“今天國王當政，天下所有的官員都想站在國王的王朝裏，所有的莊稼人都想在國王的地裏耕田，所有的商人都想躲在國王的土地裏，所有的行程都想被國王畫出來，所有想和他們的國王生病的人都想去找國王。”如果是，如何抵制？”(《孟子·惠亮·王上)仁政的效力還體現在與霸權的比較中。他說:“以武欺民，必有大國。“德者仁者王，王不大，湯七十裏，文王壹百裏。”(《孟子·公孫醜》)以強淩弱取天下必須以大國為基礎，以仁政取天下即使在小國也可以實行。商湯和文王都是從小國起家，通過仁政獲得天下。孟子對管仲的富國之道極為不屑。《孟子》開篇就提出了重義輕利，國家反對利。當見到他時，他刻薄地反駁說:“王也講仁義，為什麽要講利呢？”(《孟子·惠亮·王上》)有壹次，公孫醜把他和管仲相比，大為惱火，說:“管仲，曾沒有做到他所做的，子卻做到了我所要的？”同樣，孟子不屑於依靠軍事來實現統壹。他認為，只要實行皇家政府，就很容易贏得民心。《商湯》征東而怨西；“南征北怨”這種理想化的描述，經常被孟子用來論證他的“仁者無敵”的命題，在仁政面前，軍事力量，尤其是沒有道德支撐的軍事力量，是微不足道的。用戰爭手段統壹世界，既沒有道義上的支持，也沒有實際效果，所以他明確反對戰爭，認為擅長戰爭的人都是罪人。