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孔子如何看待新知與舊知、知行、學思的關系?

在新知與舊知的關系上,孔子認為“溫故而知新”。只有“溫故而知新”的人才能當老師。在這裏,孔子強調的是“新知”,也就是開拓創新的精神。

在知行關系上,孔子認為“學而時習之”。學是指禮儀、音樂、射擊、皇家四門課程;學習是指實習。學習知識後,要按時去實踐,把學到的東西運用到行動中,在實踐中提高對知識的掌握。

關於學與思的關系,孔子認為學與思必須結合,二者缺壹不可。只讀書不經過自己的頭腦思考,會讓自己感到迷茫;光做白日夢不看書會導致精神疲憊。

在學與問的關系上,孔子主張學與問並重,不僅問知識比自己高的人,甚至問知識比自己低的人。只要他們有壹技之長,在某壹方面有好的見解,就應該虛心向他們求教,不要羞愧。

真知來自實踐。書本知識既有直接的,也有間接的,需要我們去學習和研究。但是,光讀書是遠遠不夠的。這裏所說的學習,既指社會實踐,也指書本知識。當然,書本知識要具體分析,不能全盤接受。

愛它的人勝過知道它的人,以它為樂的人勝過愛它的人。

“知”只是壹般的“知”,沒有培養出強烈的欲望,不壹定能堅持學習,取得成果;“好”了,就有了很大的主動性,有了感情和興趣,就不會覺得苦了;Joy”樂在其中,刻意追求,即從愛好到興趣,成為生活中不可或缺的壹部分,要達到最終的目的。這是學習和生活中非智力因素的最高境界。

無知不是實事求是的嚴肅態度,而是醫療的大忌,自欺欺人,造成了很多人的損失,甚至惡劣的後果。我們必須有實事求是的科學態度。

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