在知行關系上，孔子認為“學而時習之”。學是指禮儀、音樂、射擊、皇家四門課程；學習是指實習。學習知識後，要按時去實踐，把學到的東西運用到行動中，在實踐中提高對知識的掌握。
關於學與思的關系，孔子認為學與思必須結合，二者缺壹不可。只讀書不經過自己的頭腦思考，會讓自己感到迷茫；光做白日夢不看書會導致精神疲憊。
在學與問的關系上，孔子主張學與問並重，不僅問知識比自己高的人，甚至問知識比自己低的人。只要他們有壹技之長，在某壹方面有好的見解，就應該虛心向他們求教，不要羞愧。
真知來自實踐。書本知識既有直接的，也有間接的，需要我們去學習和研究。但是，光讀書是遠遠不夠的。這裏所說的學習，既指社會實踐，也指書本知識。當然，書本知識要具體分析，不能全盤接受。
愛它的人勝過知道它的人，以它為樂的人勝過愛它的人。
“知”只是壹般的“知”，沒有培養出強烈的欲望，不壹定能堅持學習，取得成果；“好”了，就有了很大的主動性，有了感情和興趣，就不會覺得苦了；Joy”樂在其中，刻意追求，即從愛好到興趣，成為生活中不可或缺的壹部分，要達到最終的目的。這是學習和生活中非智力因素的最高境界。
無知不是實事求是的嚴肅態度，而是醫療的大忌，自欺欺人，造成了很多人的損失，甚至惡劣的後果。我們必須有實事求是的科學態度。