當前位置:吉日网官网 - 傳統故事 - 在李澤厚看來,中國美學的精英和靈魂是由四大支柱所代表的。

在李澤厚看來,中國美學的精英和靈魂是由四大支柱所代表的。

在李澤厚看來,中國美學的精英和靈魂表現為儒家美學、道家美學、楚騷美學和禪宗美學四大支柱。

中國傳統藝術在中國的學術體系中紮根闡釋和發展,以彰顯中國傳統藝術的獨特魅力,是必要的,也是可行的。20世紀80年代,朱光潛、李澤厚等壹批美學理論研究者以跨文化比較的宏大視角,開始開啟中西文化比較的國際視野。

李澤厚的《中國美學史》以儒家美學、道家美學、楚騷美學、禪宗美學四大思潮構成了“中國美學的精華和靈魂”,生動闡釋了中國傳統美學中的壹系列中國美學詞匯和中國特有的哲學精神。

這是對中國古典美學的極大認可,也顯示了中國古代文學藝術豐富的美學積澱,西方藝術和中國藝術在文化精神和技法傳統上有很大不同。

西方美學思想是在西部特定的地域環境中發展孕育出來的思想,是對當地審美經驗的概括和總結。中國美學應該是對發源於中國大地上的東方美學的概括和總結,而世界各地文明的美學思想應該是多樣的、不同的、豐富的,同時作為對人類命運的美學觀察,它們應該是相互聯系、緊密相連的。

中國美學概論;

《中國美學》是由首都師範大學中國美學研究中心主辦的學術期刊。其內容是研究中國美學,包括古代和現代部分,特別是中國古代美學和審美文化的研究,以及中西美學的比較研究。

本書為第五輯,共分六個欄目:中國古代環境美學史研究、中日韓美學交流、中國古代詩學研究、中國古代美學思想家研究、中國當代美學研究、北京審美文化研究。

  • 上一篇:詠春拳的創始人是誰?
  • 下一篇:女士疊帽編織課程
  • copyright 2024吉日网官网