“壯族三月三”是壯族鄉鎮武鳴的傳統節日，歌唱是其活動的主要內容。從1980開始，縣裏把“三月三”定為歌會。2003年起，為弘揚民族優秀傳統文化，打造壯族文化品牌，該縣將“歌圩”更名為“歌圩”。
“三月三”歌會是中國規模最大、影響最廣、歷史最悠久的全國性歌會。每年“三月三”期間，該縣不僅推出具有濃郁鄉村特色的活動，還將經貿活動融入歌圩整體活動中，成為全縣68萬人的又壹個“春節”。
2008年，自治區政府公布許歌“三月三”為第二批區級非物質文化遺產名錄。2010入選國家級非物質文化遺產代表性項目初步名錄。2013，10年6月，經自治區政府同意，該縣原申報的“三月三”歌圩改為“壯族三月三”。
繼承狀態
(A)許歌文化的原始生活環境正日益消失。
許歌文化是農耕文明時代的產物，是勞動人民長期辛勤勞動的智慧結晶。隨著社會經濟的快速發展，武鳴區被納入南寧市管轄範圍。
雖然給武鳴區帶來了經濟發展的機遇，但是武鳴區的歌圩文化逐漸失去了自己的位置，原有的歌圩環境逐漸成為城市的壹部分，使得歌圩文化在城市化進程中顯得格格不入。
(二)許歌文化傳承方式越來越低。
壯族歌圩是壹種在固定或不固定的時間裏，有特定主題的社會活動。所以壯族民歌主要是口頭流傳，幾乎沒有文字記載。在武鳴區，傳統家族、師徒、集體傳承是民歌傳承的主要方式。
簡單的口耳相傳的文化傳承方式顯然不足以適應飛速發展的社會。由於歌圩文化傳承方式的逐漸式微，莊歌圩文化還沒有得到足夠的普及，仍然在小範圍內徘徊。