最早的記載表明，壯族舞蹈中的華山壁畫，其實是當時壯族先民對蛙神的頌歌。這種舞蹈的形態是在魏晉時期，人們祭祀鬼神時，跳鬼神，鼓舞人心。宋代桂林、桂北等地有儺隊，戴面具為神起舞。巫舞壹直流傳到1949年前，分為大師舞和巫師舞，是迷信活動的壹部分。
以鋼管舞為例:壯族鋼管舞，又稱壯族打鋼管舞，流行於廣西壯族自治區的都安、馬山、東蘭、南丹等縣。每年農歷正月初壹到元宵節都有演出，場地在村前的曬谷場。有四個表演者，六個表演者，十個表演者，二十個表演者，都是偶數，多為女性。
表演時，舞蹈者手持扁擔相對而立，周圍圍著壹尺多長、壹尺多寬的木槽或板凳，人人喊打，於是上下撞擊，邊唱邊跳，模擬農業活動中耙田、插秧、舀水、收割、脫粒、打稻的姿勢和動作。
舞者有時兩人壹組打，有時四人互相交叉，有時多人壹起打；有站、蹲、撲、翻、打等。，配合各種輕重、強弱、快慢、優美自然的動作，整個舞蹈優美清新。1955年，此舞入選參加全國業余歌舞觀摩大會演出，獲得優秀獎。鋼管舞至今仍為壯族人民所喜愛，表演性強，娛樂性強。